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29
Jul

Muster Vertrag einfache gesellschaft

1972 brachte die Veröffentlichung von John Rawls` äußerst einflussreicher A Theory of Justice die moralische und politische Philosophie von einer langen Pause philosophischer Überlegungen zurück. Rawls` Theorie beruht auf einem kantianischen Verständnis von Personen und ihren Fähigkeiten. Für Rawls, wie für Kant, haben die Menschen die Fähigkeit, aus einer universellen Sicht zu denken, was wiederum bedeutet, dass sie die besondere moralische Fähigkeit haben, Prinzipien aus einem unparteiischen Standpunkt zu beurteilen. In A Theory of Justice argumentiert Rawls, dass der moralische und politische Standpunkt durch Unparteilichkeit entdeckt wird. (Es ist wichtig zu beachten, dass diese Ansicht, die in A Theory of Justice beschrieben ist, von Rawls grundlegend revidiert wurde und dass er seine spätere Ansicht als “politischen Liberalismus” bezeichnete.) Er beruft sich auf diesen Standpunkt (die allgemeine Ansicht, die Thomas Nagel als “die Sicht aus dem Nichts” beschreibt), indem er sich Personen in einer hypothetischen Situation vorstellt, die Ursprüngliche Position, die durch die erkenntnistheoretische Begrenzung des Schleiers der Unwissenheit gekennzeichnet ist. Rawls` ursprüngliche Position ist seine hochabstrahierte Version des Zustands der Natur. Es ist die Position, aus der wir das Wesen der Gerechtigkeit und das, was sie von uns als einzelnen Personen und von den sozialen Institutionen verlangt, durch die wir kooperativ zusammenleben werden, entdecken können. In der ursprünglichen Position, hinter dem Schleier der Unwissenheit, wird einem jede besondere Kenntnis der eigenen Umstände vorenthalten, wie das Geschlecht, die Rasse, besondere Talente oder Behinderungen, das Alter, der soziale Status, die besondere Vorstellung davon, was ein gutes Leben ausmacht, oder der besondere Zustand der Gesellschaft, in der man lebt. Es wird auch angenommen, dass die Menschen rational und desinteressiert am Wohlergehen des anderen sind.

Dies sind die Bedingungen, unter denen man, so Rawls, Prinzipien für eine gerechte Gesellschaft wählen kann, die selbst aus an sich fairen Ausgangsbedingungen ausgewählt sind. Da niemand über das besondere Wissen verfügt, das er oder sie nutzen könnte, um Prinzipien zu entwickeln, die seine eigenen besonderen Umstände begünstigen, mit anderen Worten, das Wissen, das Vorurteile hervorstellt und aufrechterhält, sind die aus einer solchen Perspektive gewählten Prinzipien notwendigerweise gerecht. Wenn man zum Beispiel nicht weiß, ob man in der Gesellschaft, für die man grundlegende Grundprinzipien der Gerechtigkeit wählen muss, weiblich oder männlich ist, macht es unter dem Gesichtspunkt der eigennützigen Rationalität keinen Sinn, ein Prinzip zu unterstützen, das ein Geschlecht auf Kosten eines anderen begünstigt, denn sobald der Schleier der Unwissenheit aufgehoben ist, könnte man sich auf dem Verlierereines eines solchen Prinzips wiederfinden. Daher beschreibt Rawls seine Theorie als “Gerechtigkeit als Fairness”. Da die Bedingungen, unter denen die Grundsätze der Gerechtigkeit entdeckt werden, grundsätzlich gerecht sind, geht Gerechtigkeit aus Fairness heraus. Um die Idee des Gesellschaftsvertrags zu erklären, analysieren wir vertragliche Ansätze in fünf Elemente: (1) die Rolle des Gesellschaftsvertrags (2) die Parteien (3) Vereinbarung (4) der Gegenstand der Vereinbarung (5) was die Vereinbarung zeigen soll.